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Pourquoi des saints ?
Alors que l’Eglise fête la Toussaint, La Foi Prise au mot propose d’aborder une question en apparence naïve, mais qui se révèle bien plus profonde qu’elle n’y paraît : à quoi servent les saints ? À protéger notre vie comme notre saint patron ? À résoudre les cas désespérés comme sainte Rita ou à retrouver les objets perdus comme saint Antoine de Padoue ? Sont-ce au contraire des modèles de comportements et de foi comme Carlo Acutis ? Mais que dire de ces personnes hors normes, auxquelles personne ne peut jamais espérer ressembler, tant ils ont bouleversé leur époque et peut-être même toute notre civilisation comme saint François d’Assise ? "Ce qui est intéressant, c’est qu’un saint mort, ça n’existe pas ! Par définition ce qui fait le saint, c’est qu’après son existence terrestre, il est vivant auprès de Dieu. Il y a une très forte continuité entre ce que pouvait faire le saint de son vivant et ce qu’il peut faire au ciel auprès de Dieu", souligne Marie-Céline Isaïa, Professeur d’histoire médiévale à l’Université Lyon 3. "La définition et les critères de la sainteté ont bien sûr variés selon les époques. Mais fondamentalement, on retrouve toujours l’idée d’une personne admirée pour sa piété, sa dévotion, en bref sa relation particulière avec Dieu’’, rappelle Damien Labadie, Chargé de recherche au CNRS.
02:33
Les Trois hébreux dans la fournaise
Représenté très tôt dans l’art paléochrétien, l’épisode des trois jeunes Hébreux miraculeusement préservés du feu ardent du brasier à Babylone était lu à travers un double symbolisme : celui de la descente aux Enfers (la fournaise évoquant le feu éternel) et celui du baptême, à cause d’un détail du texte grec (une rosée qui éteint le feu) lu comme la descente de l’Esprit saint. Qu’est-ce qui se joue ici dans la scène centrale ? Où est Nabuchodonosor, dont le trône occupe le quart supérieur gauche ? Que révèle la présence envahissante de la foule et les attitudes des nobles dames si préoccupées d’elles-mêmes ? Entrons dans l’image...
02:40
Arménie: les chrétiens chassés du Haut-Karabagh
Les chrétiens Arméniens célèbrent Noël le 6 janvier. L’occasion de tourner à nouveau nos coeurs vers l’Arménie, première nation chrétienne au monde. Cette République du Caucase, enserrée par des montagnes au nord et au sud, a pour capitale Erevan. Sur 3 millions d’habitants, 97% sont chrétiens. Les catholiques sont minoritaires mais très actifs, la majorité des fidèles appartient à l’Eglise Apostolique Arménienne. C’est une nation qui a souffert à travers l’histoire, et qui continue de souffrir. En septembre 2023, 120 000 Arméniens du Haut-Karabagh ont dû fuir leurs terres et leurs églises, après l’invasion de l’enclave par l’Azerbaïdjan. Eclairage avec le père Hamazasp Kéchichian, prêtre mékhitariste arménien.

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Sur les pas du saint Curé d’Ars, pour les 100 ans de sa canonisation

Dimanche 9 février 2025, le sanctuaire d’Ars a commémoré l’arrivée de saint Jean-Marie Vianney dans ce village d...

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Jubilé des jeunes 2025
Génération Léon XIV ! | Journal du #Jubilé des Jeunes #7

Septième journal du Jubilé des Jeunes, dimanche 3 août 2025 : - La veillée à Tor Vergata avec près d’un million...

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Jubilé des jeunes 2025
#Jubilé des jeunes : veillée avec le Pape à Tor Vergata || Samedi 2 août 2025

Ce samedi 2 août à 20h30, le pape Léon XIV participe à la veillée avec les jeunes, organisée dans le cadre de le...

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