La conférence de Seelisberg (1947) est la seconde conférence internationale réunissant Juifs et c... more La conférence de Seelisberg (1947) est la seconde conférence internationale réunissant Juifs et chrétiens dans l'après-guerre. L'article traite des difficultés de sa longue préparation et de son déroulement, mais aussi de ses retombées médiatiques, plutôt modestes dans un premier temps, avant que les « Dix Points » de Seelisberg s'imposent comme un texte majeur dans l'histoire des relations judéo-chrétiennes.
Essai sur le philosémitisme catholique : Entre le premier et le second Vatican. Un parcours dans la modernité chrétienne
Olivier Rota, Essai sur le philosémitisme catholique entre le premier et le second Concile de Vat... more Olivier Rota, Essai sur le philosémitisme catholique entre le premier et le second Concile de Vatican. Un parcours dans la modernité chrétienne, Arras, Artois Presses Université, 2012, 312 p. Collection : Histoire Préface : Danielle Delmaire Quatrième de couverture « Un siècle sépare le premier Concile de Vatican (1869) du second (1962-1965). Période de renouvellement paradigmatique pour l’Église catholique, ce siècle fut aussi celui d’une reformulation des relations judéo-chrétiennes. I..
L’expression « fait(s) religieux », popularisee par le rapport de Regis Debray sur l’enseignement... more L’expression « fait(s) religieux », popularisee par le rapport de Regis Debray sur l’enseignement du fait religieux dans l’ecole laique (2002), a longtemps ete presentee comme « de bonne diplomatie », a defaut de relever d’une « bonne epistemologie ». Le present article retrace l’histoire de l’adoption de cette expression par les milieux de l’enseignement et de la recherche depuis le rapport Joutard (1989). Nous presenterons le contexte qui a preside a cette adoption, puis retracerons les elements du debat scientifique depuis 2002, jusqu’a la note du Conseil des sages de la laicite au ministre de l’Education nationale, datee du 25 novembre 2018. Ce dernier document, qui se presente comme la synthese argumentee de deux decennies de debats, pointe du doigt les insuffisances et les contradictions d’une expression qui pouvait deja apparaitre comme depassee au debut du millenaire, mais dont l’usage a persiste faute de meilleures propositions.
La dernière livraison des Cahiers Robinson réunit les actes d'un colloque consacré à Janusz Korca... more La dernière livraison des Cahiers Robinson réunit les actes d'un colloque consacré à Janusz Korcazk, tenu à l'Université d'Artois, en coopération avec l'Institut de civilisation et d'études polonaises, les 15 et 16 septembre 2016.
Bulletin Du Centre De Recherche Francais a Jerusalem, Oct 15, 2003
Cet article a été réalisé à partir des archives privées de la congrégation Notre-Dame de Sion à J... more Cet article a été réalisé à partir des archives privées de la congrégation Notre-Dame de Sion à Jérusalem-Ecce homo [E.H.], à Saint Jean-Ein Karem [E.K.] et à Londres-Chepstow Villas [C.V.]. Un grand merci à toutes les soeurs qui m'ont ouvert leur porte et leurs archives. Cette étude veut témoigner de l'étendu des bouleversements qu'a connu la congrégation au cours du XXe siècle. 2 Notamment : Guy Jucquois, Pierre Sauvage (S.J.), L'invention de l'antisémitisme racial : L'implication des catholiques français et belges (1850-2000), Louvain-la-Neuve, Bruylant-Academia, Sciences et Enjeux, 2002, 513 p. Pour les auteurs, l'antijudaïsme s'est doublé dès les origines d'une discrimination ethnique.
L’appel du large. Les Alsaciens et les Lorrains dans la marine, les colonies et les pays lointains Allemagne / France, 1871-1918, 2023
Le présent papier retrace le développement des installations de Notre-Dame de Sion en "Terre sain... more Le présent papier retrace le développement des installations de Notre-Dame de Sion en "Terre sainte", sous l'impulsion du P. Alphonse- Marie Ratisbonne
Le présent article, publié dans les actes du colloque du Carrefour d'Histoire religieuse consacré... more Le présent article, publié dans les actes du colloque du Carrefour d'Histoire religieuse consacré à l'image du Roi David, présente la manière dont la figure davidique est traditionnellement comprise en milieu religieux juif, et la manière dont le sionisme a revisité cette figure.
Derrière le terme d’intransigeantisme se cache une bataille de concepts, laquelle renvoie largeme... more Derrière le terme d’intransigeantisme se cache une bataille de concepts, laquelle renvoie largement à une autre bataille, celle des conceptions ecclésiologiques en lutte dans l’Église catholique depuis le second Concile du Vatican. La question des rapports de l'Église catholique au monde moderne n'est pas qu'une question historique ou théologique ; c'est aussi une vaste question historiographique qui nécessite d'être présentée dans la chronologie de sa constitution - ce que fait le présent papier, qui se conclut sur d’éventuelles reformulations de la question pour la période la plus récente.
Si l’amour peut se présenter comme une passion, et en cela poser au
chercheur les mêmes difficult... more Si l’amour peut se présenter comme une passion, et en cela poser au chercheur les mêmes difficultés à être saisie que la passion haineuse, il faut également souligner que l’amour constitue aussi une catégorie de la pensée des religions, ce que ne constitue pas la haine. Le christianisme, tout particulièrement, l’a adoptée comme lieu de cohérence de sa pensée. Avec la période du second Concile de Vatican, s'impose l'idée que trahir le commandement de charité, c’est sortir du christianisme. Cette conviction a guidé tout un travail de purification des traditions et des pratiques chrétiennes, qui continue à agir aujourd’hui comme instance critique du christianisme historique. Partant de cette dernière considération, notre contribution cherchera à souligner de quelle manière la charité, considérée comme une vertu, constitue le fondement commun des anthropologies religieuses, dont l’objet n’est pas de décrire l’homme tel qu’il est, mais tel qu’il est appelé à devenir
Ce papier s'intéresse à la contribution du P. Paul Démann, prêtre de Notre-Dame de Sion au dialog... more Ce papier s'intéresse à la contribution du P. Paul Démann, prêtre de Notre-Dame de Sion au dialogue interreligieux tel qu'il se met en place en France entre la Seconde Guerre mondiale et le second Concile de Vatican. Il montre de quelle manière P. Démann a mobilisé les ressources de l'œcuménisme pour penser à nouveau frais les relations entre chrétiens et Juifs.
La laïcité, une passion française ? Perspectives croisées, 2019
En soi, la tradition juive ne dit rien de définitif sur ce que doit être l'État, et les relations... more En soi, la tradition juive ne dit rien de définitif sur ce que doit être l'État, et les relations que les croyants doivent tisser avec lui. Une tradition de défiance existe toutefois. Cette tradition se complexifie dans le cadre diasporique médiéval et moderne du fait des relations particulières nouées entre les communautés juives et les monarques, avant de se renouveler dans l’immédiat après-guerre, en contexte républicain, et en réaction au régime de Vichy. Quels sont les éléments scripturaires qui fondent cette tradition ? Comment ces éléments sont-ils mobilisés, relus et articulés au vu des besoins de la communauté juive depuis la Seconde Guerre mondiale afin de produire un discours sur la laïcité française ? Enfin, quelle est la position du judaïsme français dans les débats actuels sur la laïcité en France ?
La conférence de Seelisberg (1947) est la seconde conférence internationale réunissant Juifs et c... more La conférence de Seelisberg (1947) est la seconde conférence internationale réunissant Juifs et chrétiens dans l'après-guerre. L'article traite des difficultés de sa longue préparation et de son déroulement, mais aussi de ses retombées médiatiques, plutôt modestes dans un premier temps, avant que les « Dix Points » de Seelisberg s'imposent comme un texte majeur dans l'histoire des relations judéo-chrétiennes.
Essai sur le philosémitisme catholique : Entre le premier et le second Vatican. Un parcours dans la modernité chrétienne
Olivier Rota, Essai sur le philosémitisme catholique entre le premier et le second Concile de Vat... more Olivier Rota, Essai sur le philosémitisme catholique entre le premier et le second Concile de Vatican. Un parcours dans la modernité chrétienne, Arras, Artois Presses Université, 2012, 312 p. Collection : Histoire Préface : Danielle Delmaire Quatrième de couverture « Un siècle sépare le premier Concile de Vatican (1869) du second (1962-1965). Période de renouvellement paradigmatique pour l’Église catholique, ce siècle fut aussi celui d’une reformulation des relations judéo-chrétiennes. I..
L’expression « fait(s) religieux », popularisee par le rapport de Regis Debray sur l’enseignement... more L’expression « fait(s) religieux », popularisee par le rapport de Regis Debray sur l’enseignement du fait religieux dans l’ecole laique (2002), a longtemps ete presentee comme « de bonne diplomatie », a defaut de relever d’une « bonne epistemologie ». Le present article retrace l’histoire de l’adoption de cette expression par les milieux de l’enseignement et de la recherche depuis le rapport Joutard (1989). Nous presenterons le contexte qui a preside a cette adoption, puis retracerons les elements du debat scientifique depuis 2002, jusqu’a la note du Conseil des sages de la laicite au ministre de l’Education nationale, datee du 25 novembre 2018. Ce dernier document, qui se presente comme la synthese argumentee de deux decennies de debats, pointe du doigt les insuffisances et les contradictions d’une expression qui pouvait deja apparaitre comme depassee au debut du millenaire, mais dont l’usage a persiste faute de meilleures propositions.
La dernière livraison des Cahiers Robinson réunit les actes d'un colloque consacré à Janusz Korca... more La dernière livraison des Cahiers Robinson réunit les actes d'un colloque consacré à Janusz Korcazk, tenu à l'Université d'Artois, en coopération avec l'Institut de civilisation et d'études polonaises, les 15 et 16 septembre 2016.
Bulletin Du Centre De Recherche Francais a Jerusalem, Oct 15, 2003
Cet article a été réalisé à partir des archives privées de la congrégation Notre-Dame de Sion à J... more Cet article a été réalisé à partir des archives privées de la congrégation Notre-Dame de Sion à Jérusalem-Ecce homo [E.H.], à Saint Jean-Ein Karem [E.K.] et à Londres-Chepstow Villas [C.V.]. Un grand merci à toutes les soeurs qui m'ont ouvert leur porte et leurs archives. Cette étude veut témoigner de l'étendu des bouleversements qu'a connu la congrégation au cours du XXe siècle. 2 Notamment : Guy Jucquois, Pierre Sauvage (S.J.), L'invention de l'antisémitisme racial : L'implication des catholiques français et belges (1850-2000), Louvain-la-Neuve, Bruylant-Academia, Sciences et Enjeux, 2002, 513 p. Pour les auteurs, l'antijudaïsme s'est doublé dès les origines d'une discrimination ethnique.
L’appel du large. Les Alsaciens et les Lorrains dans la marine, les colonies et les pays lointains Allemagne / France, 1871-1918, 2023
Le présent papier retrace le développement des installations de Notre-Dame de Sion en "Terre sain... more Le présent papier retrace le développement des installations de Notre-Dame de Sion en "Terre sainte", sous l'impulsion du P. Alphonse- Marie Ratisbonne
Le présent article, publié dans les actes du colloque du Carrefour d'Histoire religieuse consacré... more Le présent article, publié dans les actes du colloque du Carrefour d'Histoire religieuse consacré à l'image du Roi David, présente la manière dont la figure davidique est traditionnellement comprise en milieu religieux juif, et la manière dont le sionisme a revisité cette figure.
Derrière le terme d’intransigeantisme se cache une bataille de concepts, laquelle renvoie largeme... more Derrière le terme d’intransigeantisme se cache une bataille de concepts, laquelle renvoie largement à une autre bataille, celle des conceptions ecclésiologiques en lutte dans l’Église catholique depuis le second Concile du Vatican. La question des rapports de l'Église catholique au monde moderne n'est pas qu'une question historique ou théologique ; c'est aussi une vaste question historiographique qui nécessite d'être présentée dans la chronologie de sa constitution - ce que fait le présent papier, qui se conclut sur d’éventuelles reformulations de la question pour la période la plus récente.
Si l’amour peut se présenter comme une passion, et en cela poser au
chercheur les mêmes difficult... more Si l’amour peut se présenter comme une passion, et en cela poser au chercheur les mêmes difficultés à être saisie que la passion haineuse, il faut également souligner que l’amour constitue aussi une catégorie de la pensée des religions, ce que ne constitue pas la haine. Le christianisme, tout particulièrement, l’a adoptée comme lieu de cohérence de sa pensée. Avec la période du second Concile de Vatican, s'impose l'idée que trahir le commandement de charité, c’est sortir du christianisme. Cette conviction a guidé tout un travail de purification des traditions et des pratiques chrétiennes, qui continue à agir aujourd’hui comme instance critique du christianisme historique. Partant de cette dernière considération, notre contribution cherchera à souligner de quelle manière la charité, considérée comme une vertu, constitue le fondement commun des anthropologies religieuses, dont l’objet n’est pas de décrire l’homme tel qu’il est, mais tel qu’il est appelé à devenir
Ce papier s'intéresse à la contribution du P. Paul Démann, prêtre de Notre-Dame de Sion au dialog... more Ce papier s'intéresse à la contribution du P. Paul Démann, prêtre de Notre-Dame de Sion au dialogue interreligieux tel qu'il se met en place en France entre la Seconde Guerre mondiale et le second Concile de Vatican. Il montre de quelle manière P. Démann a mobilisé les ressources de l'œcuménisme pour penser à nouveau frais les relations entre chrétiens et Juifs.
La laïcité, une passion française ? Perspectives croisées, 2019
En soi, la tradition juive ne dit rien de définitif sur ce que doit être l'État, et les relations... more En soi, la tradition juive ne dit rien de définitif sur ce que doit être l'État, et les relations que les croyants doivent tisser avec lui. Une tradition de défiance existe toutefois. Cette tradition se complexifie dans le cadre diasporique médiéval et moderne du fait des relations particulières nouées entre les communautés juives et les monarques, avant de se renouveler dans l’immédiat après-guerre, en contexte républicain, et en réaction au régime de Vichy. Quels sont les éléments scripturaires qui fondent cette tradition ? Comment ces éléments sont-ils mobilisés, relus et articulés au vu des besoins de la communauté juive depuis la Seconde Guerre mondiale afin de produire un discours sur la laïcité française ? Enfin, quelle est la position du judaïsme français dans les débats actuels sur la laïcité en France ?
Ce livre cherche à montrer les conséquences pour le travail théologique dans les différentes Egli... more Ce livre cherche à montrer les conséquences pour le travail théologique dans les différentes Eglises chrétiennes de la prise de conscience de la permanence d'Israël comme peuple.
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chercheur les mêmes difficultés à être saisie que la passion haineuse, il faut également souligner que l’amour constitue aussi une catégorie de la pensée des religions, ce que ne constitue pas la haine. Le christianisme, tout particulièrement, l’a adoptée comme lieu de cohérence de sa pensée. Avec la période du second Concile de Vatican, s'impose l'idée que trahir le commandement de charité, c’est sortir du christianisme. Cette conviction a guidé tout un travail de purification des traditions et des pratiques chrétiennes, qui continue à agir aujourd’hui comme instance critique du christianisme historique. Partant de cette dernière considération, notre contribution cherchera à souligner de quelle manière la charité, considérée comme une vertu, constitue le fondement commun des anthropologies religieuses, dont l’objet n’est pas de décrire l’homme tel qu’il est, mais tel qu’il est appelé à devenir
chercheur les mêmes difficultés à être saisie que la passion haineuse, il faut également souligner que l’amour constitue aussi une catégorie de la pensée des religions, ce que ne constitue pas la haine. Le christianisme, tout particulièrement, l’a adoptée comme lieu de cohérence de sa pensée. Avec la période du second Concile de Vatican, s'impose l'idée que trahir le commandement de charité, c’est sortir du christianisme. Cette conviction a guidé tout un travail de purification des traditions et des pratiques chrétiennes, qui continue à agir aujourd’hui comme instance critique du christianisme historique. Partant de cette dernière considération, notre contribution cherchera à souligner de quelle manière la charité, considérée comme une vertu, constitue le fondement commun des anthropologies religieuses, dont l’objet n’est pas de décrire l’homme tel qu’il est, mais tel qu’il est appelé à devenir