L'A. tient a attirer l'attention sur les transformations qui durant les trente dernieres ... more L'A. tient a attirer l'attention sur les transformations qui durant les trente dernieres annees se sont produites dans la pratique liturgique. Avec la disparition de la liturgie etablie post-tridentine a aussi disparu la protection contre les influences de la societe moderne et postchretienne. Le fil conducteur de l'A. est la notion d'inculturation qui trouve son contraire dans celle de restauration. Suit une esquisse de la culture occidentale contemporaine et de la place de l'ordre symbolique, en particulier du rituel dans celle-ci. A partir de la, il est possible d'envisager un avenir pour la liturgie
Resume Quelques theologiens de Tilburg et d'Utrecht (Pays-Bas) collaborent depuis 1976 a l... more Resume Quelques theologiens de Tilburg et d'Utrecht (Pays-Bas) collaborent depuis 1976 a l'etude d'analyse structurale des textes. Dans la premiere partie de leur article ils presentent leur groupe et sa pratique. Dans la deuxieme partie ils analysent une chanson liturgique. La premiere partie Le groupe s'appelle SEMANET, ca veut dire: Semiotische Analyse door Nederlandse Theologen (= analyse semiotique par des theologiens neerlandais) (1). Le but de leur cooperation c'est: apprendre l'application des instruments d'analyse qui sont utilisables d'une facon interdisciplinaire (2). Puis le groupe decrit sa quete de literature (3), et son option (depuis 1979) pour la semiotique du linguiste francais A. J. Greimas, operationalisee par CADIR: Centre pour l'Analyse du Discours Religieux (Lyon) (4). On signale l'interet de la methode pour la theologie. Elle est applicable non seulement sur des semiotiques linguistiques, mais sur toutes sortes de semiotiques, c'est-a-dire aussi sur des rites liturgiques (combinais...
13 The Roman Catholic Liturgy in the Postconciliar Time of Transition
Sanctifying Texts, Transforming Rituals
Three basic categories can be distinguished in human discourse: time, space and actants. This is ... more Three basic categories can be distinguished in human discourse: time, space and actants. This is also true for rituals. This article describes the tensions that are occurring during the period of transition of the liturgy after Vatican II, focusing particularly on the categories of time and space. Due to limitations of space, this article will not thematise the actants as such, but it will address them in passing as it discusses the categories of time and space. By contrast with the period of the post-Tridentine liturgy, which was characterised by a uniform, clerical and ‘geschichtslose’ (Jungmann) liturgy, the period after Vatican II saw the aggiornamento of the liturgy. It is marked by several tensions. First, there are extreme traditionalists, such as in the Society of St. Pius X, who reject all change. Then there is the strand of the neo-traditionalists, who wish to change the new liturgy on the principle of an organic development of the liturgy, by implementing a reform of the reform in line with organic development of the previous tradition. A third group consists of the reformers on basis of specific periods of the tradition, and a fourth of those who argue for further inculturation. The ideas of this last group are clarified on the basis of the vertical, immanent, horizontal and ‘near’ dimensions of the liturgy.
A collection of extracts from the principal rites and other liturgical documents related to the o... more A collection of extracts from the principal rites and other liturgical documents related to the ordering of the place of worship. Caisse nationale des monuments historiques et des sites. Thesaurus des objets religieux. Paris: Éditions du patrimonie, 1999. Illustrated thesaurus of religious objects
L'A. tient a attirer l'attention sur les transformations qui durant les trente dernieres ... more L'A. tient a attirer l'attention sur les transformations qui durant les trente dernieres annees se sont produites dans la pratique liturgique. Avec la disparition de la liturgie etablie post-tridentine a aussi disparu la protection contre les influences de la societe moderne et postchretienne. Le fil conducteur de l'A. est la notion d'inculturation qui trouve son contraire dans celle de restauration. Suit une esquisse de la culture occidentale contemporaine et de la place de l'ordre symbolique, en particulier du rituel dans celle-ci. A partir de la, il est possible d'envisager un avenir pour la liturgie
Resume Quelques theologiens de Tilburg et d'Utrecht (Pays-Bas) collaborent depuis 1976 a l... more Resume Quelques theologiens de Tilburg et d'Utrecht (Pays-Bas) collaborent depuis 1976 a l'etude d'analyse structurale des textes. Dans la premiere partie de leur article ils presentent leur groupe et sa pratique. Dans la deuxieme partie ils analysent une chanson liturgique. La premiere partie Le groupe s'appelle SEMANET, ca veut dire: Semiotische Analyse door Nederlandse Theologen (= analyse semiotique par des theologiens neerlandais) (1). Le but de leur cooperation c'est: apprendre l'application des instruments d'analyse qui sont utilisables d'une facon interdisciplinaire (2). Puis le groupe decrit sa quete de literature (3), et son option (depuis 1979) pour la semiotique du linguiste francais A. J. Greimas, operationalisee par CADIR: Centre pour l'Analyse du Discours Religieux (Lyon) (4). On signale l'interet de la methode pour la theologie. Elle est applicable non seulement sur des semiotiques linguistiques, mais sur toutes sortes de semiotiques, c'est-a-dire aussi sur des rites liturgiques (combinais...
13 The Roman Catholic Liturgy in the Postconciliar Time of Transition
Sanctifying Texts, Transforming Rituals
Three basic categories can be distinguished in human discourse: time, space and actants. This is ... more Three basic categories can be distinguished in human discourse: time, space and actants. This is also true for rituals. This article describes the tensions that are occurring during the period of transition of the liturgy after Vatican II, focusing particularly on the categories of time and space. Due to limitations of space, this article will not thematise the actants as such, but it will address them in passing as it discusses the categories of time and space. By contrast with the period of the post-Tridentine liturgy, which was characterised by a uniform, clerical and ‘geschichtslose’ (Jungmann) liturgy, the period after Vatican II saw the aggiornamento of the liturgy. It is marked by several tensions. First, there are extreme traditionalists, such as in the Society of St. Pius X, who reject all change. Then there is the strand of the neo-traditionalists, who wish to change the new liturgy on the principle of an organic development of the liturgy, by implementing a reform of the reform in line with organic development of the previous tradition. A third group consists of the reformers on basis of specific periods of the tradition, and a fourth of those who argue for further inculturation. The ideas of this last group are clarified on the basis of the vertical, immanent, horizontal and ‘near’ dimensions of the liturgy.
A collection of extracts from the principal rites and other liturgical documents related to the o... more A collection of extracts from the principal rites and other liturgical documents related to the ordering of the place of worship. Caisse nationale des monuments historiques et des sites. Thesaurus des objets religieux. Paris: Éditions du patrimonie, 1999. Illustrated thesaurus of religious objects
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