木得金而伐，火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝，万物尽然，不可胜竭。

三焦
五邪
五行与五脏六腑
内经

三焦，为六腑之一，是上、中、下三焦的合称。将人分割三部分，横膈以上内脏器官为上焦，包括心、肺；横膈以下至脐内脏器官为中焦，包括脾、胃、肝、胆等内脏；脐以下内脏器官为下焦，包括肾、大肠、小肠、膀胱。

风、寒、湿、燥、热，分外生和内生

风为阳邪，其性轻扬升散，具有升发、向上、向外的特性
风与肝相应。风为木气，通于肝。 外感风邪可导致胃脘痛、腹胀、肠鸣、呕吐、泄泻等。这是风邪伤肝，木盛克土所致。

小肠主要功能是接受食物后分别清浊；胆分泌胆汁， 有助于消化食物；胃受纳食物，再经脾将营养输出，以供养全身；
大肠的功能是传导糟粕之物， 通过肛门排出体外；膀胱主要是贮藏和排泄尿液。

1、春季养肝（绿色食物养肝）
肝属木；怒伤肝；肝开窍于目，其华在爪、筋，眼睛发干、发涩、发雾、与肝脏有关；与肝对应的是胆，肝胆相照；
肝主免疫，肝解毒；肝功能调养好，滋养心；丑时(1点到3点)对应肝经，肝主疏泄，丑时不入睡对肝伤害很大。

2、夏季养心（红色食物养心）
心属火；喜伤心；心开窍于舌，其华在脸，舌头发麻、起泡、溃烂与心脏有关;与心对应的是小肠， 心系小肠；
心是动力泵， 心是推动血液运行的脏器。心功能调养好，滋养脾;午时(11点到13点)对应心经。

3、长夏养脾（黄色食物养脾）
脾属土；思伤脾；脾开窍于口、唇，其华在于肌肉；与脾相对应的是胃，胃是容纳，脾是吸收，向全身供水液；
脾功能调养好，滋养肾；巳蛇(9点到11点)对应脾经。

4、秋季养肺（白色食物养肺）
肺属金；悲伤肺；肺开窍于鼻，其华在于皮毛；肺是宰相，肺是吸收，呼出废气，吸入氧气；与肺对应是大肠。
寅时(3点到5点)对应肺经，寅时脉搏、呼吸，血压加速。“肺主皮毛”肺经和皮肤有很大关系。

5、冬季养肾（黑色食物养肾）
肾属水；恐伤肾；肾开窍于耳，其华在于发、骨，耳鸣、耳闭、耳朵发炎，都与肾虚有关；肾主骨，肾是血液
循环的过滤器；与肾向对应的是膀胱，如肾虚小便多；肾功能调养好，滋养肝；巳时(17点到19点)
对应肾经，肾和生育、生长、生殖都有关系。

是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚。味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。

东风生于春，病在肝，俞在颈项；南风生于夏，病在心，俞在胸胁；西风生于秋，病在肺，俞在肩背；北风生于冬，病在肾，俞在腰股；中央为土，病在脾，俞在脊。

东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。其病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也。其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。

南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏于心，故病在五脏。其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星。是以知病之在脉也。其音徵，其数七，其臭焦。

中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本。其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星。是以知病之在肉也。其音宫，其数五，其臭香。

西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病背。其味辛，其类金，其畜马，其谷稻，其应四时，上为太白星。是以知病之在皮毛也。其音商，其数九，其臭腥。

北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在谿。其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆，其应四时，上为辰星。是以知病之在骨也。其音羽，其数六，其臭腐。

心者，君主之官也，神明出焉。
心者，生之本，神之变也；其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。

肺者，相傅之官，治节出焉。
肺者，气之本，魄之处也；其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。

肝者，将军之官，谋虑出焉。
肝者，罢极之本，魂之居也；其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阳中之少阳，通于春气。

胆者，中正之官，决断出焉。

膻中者，臣使之官，喜乐出焉。

脾胃者，食廪之官，五味出焉。

大肠者，传道之官，变化出焉。

小肠者，受盛之官，化物出焉。

肾者，作强之官，伎巧出焉。
肾者，主蛰，封藏之本，精之处也；其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气。

三焦者，决渎之官，水道出焉。

膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。

脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也，其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气。凡十一脏，取决于胆也。

心之合脉也，其荣色也，其主肾也。

肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。

肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也。

脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也。

肾之合骨也，其荣发也，其主脾也。

　　中医养生理念：万籁俱静正好眠

　　子时胆经当值，属“阴中之阴”，是一天之中阴气最盛的时候，也是阳气开始初生的时段，胆气在此时开始升发。 《内经》说：“凡十一脏取决于胆”，意思是说胆气若能顺利升发，人体各个脏腑就会正常运行，人的身体状态就会很好。 凡五脏六腑皆以气机通顺为要，此时顺应胆经的主令会使人体气机条顺，五脏六腑都受益。

　　中医养生理念：肝脏藏血不熬夜

　　《内经》：“肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄”。也就是说，肝主疏泄，能够调节、分配一身的血量， 以此供应脏腑、肢体乃至精神情志的需要。而“人卧则血归于肝”，通过睡眠可让肝血得到休养，使肝脏主疏泄、主藏血功能得到正常发挥。 丑时阳气虽然生发起来，一定要有所收敛，养好肝血。

　　中医养生理念：肺脏主气好歇息

　　寅时肺经当令。肺者，相传之官，治节出焉。意思是说，肺经是人体脏腑经脉气血流注的起始经脉。 肺主呼吸，调节气机，助心行血，当肝脏在丑时把血液贮藏并推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过“肺朝百脉”“肺主气”的作用送往全身。 　　《内经》认为：肺为娇脏，所以寅时要好好歇息，深度睡眠，养精蓄锐，尽量不要在此时运动。身体的各个器官于此时开始由静转动。

　　中医养生理念：大肠当值宜排便

　　食物进入人体之后，在小肠进行消化并升清降浊，水谷精微等营养物质经过脾的运化而布散全身，供养脏腑，食物残渣则下降到大肠。 大肠再进行最后一道程序加工，将残渣中的部分水液吸收。经过大肠燥化后的糟粕便成为大便，通过“魄门”，也就是肛门，将其排出体外。 中医认为，肺与大肠相表里，肺属阴主内，大肠属阳主外，肺气足，排便也会畅快。

　　中医养生理念：吃早餐的最佳时间

　　辰时气血流注于胃经，胃主受纳，腐熟水谷，为气血生化之源。这时天地阳气最旺，人的脾胃功能也最强，吃的早饭也最容易消化而发挥其营养的作用。

　　中医养生理念：脾经当值精神足

　　巳时是脾经当值。脾主运化，主升清，能够把胃初步消化的饮食水谷，转化为水谷精微，并将水谷精微物质输送到全身各处， 从而起到内养五脏六腑，外养四肢百骸、筋肉皮毛的作用，以维持人们的生命活动。 　　巳时脾经值班的时候更要注意养护脾胃。

　　养护脾胃，关键要注意三点，一是注意饮食有节，不可过饱，以免劳伤脾胃；二是避免饮食生冷太过，以免挫伤脾胃阳气；
三是注意不可过度安逸，或久坐不动，以免脾胃气机阻滞。

　　中医养生理念：心主神明当小憩

　　此时心经当令。子时和午时是天地气机的转换点，人也要在这个天地之气的转换点上调整气血。 　　心为“君主之官”，即心是人体的主宰。心主血脉，又主神明，其华在面。心推动血液运行，养神、养气、养筋。 宜睡半个小时。

　　中医养生理念：畅通血管多喝水

　　未时小肠经当令。《内经》认为：“小肠者受盛之官，化物出焉”，可吸收食物中的精华，并将糟粕送入大肠与膀胱。 因此，人们应在下午1点前吃完午饭，这样才能使小肠在其功能最旺盛之时更好地吸收营养。

　　中医养生理念：宜补、工作学习

　　申时膀胱经当值。此时小肠已把水谷精微输送到全身各处，由于膀胱经从足部沿后小腿、后大腿、臀部以致脊柱两旁向上， 一直运行到头部，是身体一条大的经络，因此这时人体无论是精神还是体力又进入另一个强盛阶段，锻炼身体的好时段。 　　下午4时左右人体新陈代谢率最高，运动能力也达到高峰，此时锻炼身体不易受伤。如果这个时候特别犯困，就是有阳虚的表现。

　　中医养生理念：补肾养精两相宜

　　酉(you)时肾经当值。中医认为：肾藏精，为先天之本，既主生长发育，又主生殖。如果说凌晨5点到上午7点的卯时代表一天的开门， 那么下午5点到晚上7点的酉时则代表一天的关门，开门宜动，关门宜静。此时宜减少外出与身体活动，不宜过劳，以养精蓄锐，保养肾脏， 肾虚者酉时补肾最为有效。另外，此时喝水也非常重要，它可以帮助排毒，清洗肾和膀胱，预防肾结石、膀胱炎等病症。

　　中医养生理念：心包当令宜散步

　　戌(xu)时心包经当值。《内经》说“膻中者，臣使之官，喜乐出焉。”膻中就是心包，心包像一个内臣，代心行事，表达着心的喜怒哀乐。 同时它又是心的警卫员，代心受邪。心包经最旺时易提升心之正气。 　　心包经从手掌过，劳宫穴在手掌中央，而中冲穴在中指尖，鼓掌、握拳时能刺激到心包经这两个穴位。心脏疾病患者可在戍时按摩心包经穴位来辅助治疗。

　　中医养生理念：温水泡脚助安眠

　　亥时三焦经当值。三焦具有通行诸气、畅通百脉的作用。人在此时睡眠，百脉、脏腑可得到最好的休养，对身体健康十分有益。 　　睡觉之前，可以先用温热水泡脚半小时，以全身微微出汗为度，能畅通上中下三焦的气机，使劳累了一天的身体得到充分地放松，有利于睡眠。

左寸—心、小肠，左关—肝、胆，左尺—肾阴、膀胱，右寸---肺、大肠，右关---肾阳、三焦。

左手脉，以血为本，其气以升为主，升中有降；右手脉，以气为本，其气以降为主，降中有升。

凡诊脉，先知其常。左升右降，后升前降，左候督脉，右候任脉。

肝：肝为魂之处，血之藏，筋之宗。在五行属木，主升主动。生理功能：1、主疏泄；2、主藏血；开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。

心：心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火；生理功能 1、主血脉；2、主神志；心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。心与小肠相表里。

脾：脾为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。生理功能：1、主运化；2、主升清；3、主统血；开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎；脾与胃相表里。

肺：肺为魄之处、气之主，在五行属金；生理功能：1、主气，司呼吸；2、主宣发肃降；3、通调水道；4、朝百脉主治节（淤结）；辅心调节气血运行；肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。

肾：肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水；生理功能：1、藏精、主生长发育与生殖；2、主水；3、主纳气；在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴（肛门 会阴），在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。

胆：生理功能：贮存和排泄胆汁，胆主决断。

胃：生理功能：受纳腐熟水谷，胃以降为和。

小肠：生理功能：主受盛和化物，是泌别清浊，“小肠主液”。

大肠：生理功能：传化糟粕，大肠主津。

膀胱：生理功能；贮尿和排尿，依赖肾的气化功能。

三焦：生理功能：通行元气，总司气机和气化，为水液运行。